马丁路德是哪个学校的？
1483年生于艾斯莱本。1502年起在曼恩大学学神学和法学，获法学博士学位； 1506~1509年间在布拉格大学学习，取得圣职，并获神学博士学位。他精通希伯来文、希腊文和拉丁文，还学过阿拉伯语。 他最初的思想转变并不是因为宗教的原因，而是受到人文主义影响。但是他后来却成为新教理的奠基人之一，并为此付出了巨大的努力。
1512年因母亲病逝回到艾斯莱本奔丧。1513年任威登堡教堂管事。1514年被选为维滕贝格市政厅参议员兼审判官。1515年获神学教职，并在维滕贝格开办了一所德语学校。 从1517年起，他开始公开抨击罗马教会。同年他发表了著名的《关于赎罪券的有效性》。他在文中指出，任何金钱都不能改变上帝的旨意，赎罪券对救赎而言是完全无用而且有害的，人们只能通过虔诚地忏悔和上帝面前永不停息地劳作换取救赎。他的文章引起罗马教廷注意，他们以“异端分子”的罪名予以起诉。
1518年马丁·路德被教皇斥责为“反基督者”。但马丁·路德并未因此而停止他的改革行动，反而更加勇敢地坚持自己的主张，并因此成为了一个富有传奇色彩的人物。 除了创立新教外，他还提倡德语的统一与书写形式的规范化，并致力于消除日耳曼民族内部的不同语言间的隔阂。他的作品不仅对文学起到了重要的作用，而且对欧洲的民族主义思想也产生了很大的影响。 新教的成立使日耳曼民族从此有了自己独立的教会，促进了德国统一进程，并且对新教诸邦国的繁荣与发展起到了极为重要的作用。 正是由于这些杰出贡献，马丁·路德被视为近代西方最伟大的人之一。他生前曾得到过包括查理五世在内的许多人的赞扬与赏识；在他逝世后，他的声誉更是与日俱增，获得了“西方普罗米修斯”的荣誉称号。时至今日，我们仍然可以见到对他的种种赞誉之词。